*HALL OF FAME 2007*

Gran Maestro Antonio Enjuto Rojo
C.N. 7º DAN Jiu-Jitsu, 6º DAN Tai-Jitsu, C.N. 5º DAN Judo

nominación del Maestro Enjuto Rojo como pionero del Judo y Tai-Jitsu en España, que calidad humana la de este Maestro.
Jiu-jitsu : El Arte de la suavidad flexibilidad y la elegancia, honor respeto el antigua arte del samurai. ¿Qué es respetar?. Respetar a alguien es tratarlo de acuerdo a su dignidad. Esta dignidad propia requiere de los demás un comportamiento adecuado, de modo que las faltas de respeto voluntarias son una injusticia, por incumplimiento de ese deber. En cambio, donde hay respeto reina un ambiente cordial y amable, propio de la caridad. ¿Que es el honor? Es como el decoro, la decencia, la conciencia, la dignidad, la honradez y demás conceptos que el hombre a través de los siglos ha impuesto como virtudes a observar por el mismo, para poder vivir en una sociedad seria y respetable en donde imperen las buenos hábitos y el respeto; hoy desgraciadamente son papel mojado para una gran mayoría de personas. Éstos son dos de los valores más importantes que me ha enseñado mi maestro Antonio Enjuto, también creo que son importantes para el budo. El saber no ocupa lugar , lo bueno es saber mucho pero no utilizar nada, las peleas nunca son buenas porque uno sabe como empieza pero no sabe como acaban. La forma de no aprender nada es querer aprender mucho en poco tiempo, palabras del maestro Enjuto no muy diferentes de aquellos maestros que encontraron el verdadero budo como grandes guerreros y crearon formas dentro y fuera de las artes marciales como el maestro Miyagi Chojun.
Budo no es victoria o derrota, es más acerca de aprender a evitar la necesidad actual de violencia física, cultivándose minuciosamente así mismo, paz interior y un auténtico respeto por la humanidad. La nominación del Gran Maestro Antonio Enjuto es también para aquellos maestro que como él fueron pioneros y mostraron el verdadero budo: Un camino humano. D.Martinez

DAI NIPPON BUTOKU KAI

1. HISTORIA DE LA D.N.B.K.
   
   En el Japón del Siglo VIII, la clase aristocrática dominante reconoció la presencia de la poderosa clase militar de Bushi Samurai (clase guerrera) para mantener su territorio. Por debajo de la autoridad suprema del Emperador Kanmu, para fomentar la caballerosidad marcial y la excelencia militar, el Butoku Den (Salón de Virtudes Marciales) fue establecido en 794 d.c. en la ciudad capital medieval de Kyoto. Esto era para animar a los guerreros Samurai a desarrollar mayores habilidades militares. Dicen que el 5-Mayo-818 d.C. por la orden imperial del Emperador Saga, la ceremonia Yabusame (Arco a Caballo) fue dirigida en honor a la tradición de los guerreros para fomentar la autoridad aristocrática de la majestuosidad imperial en el Butoku Den (Salón de Virtudes Marciales) situado cerca de Heian Shrine en Kyoto, Japón. Desde entonces Butoku Den se convirtió en el centro principal de todos los artes marciales que se entrenaban desde siempre en Japón. Desde finales del Siglo IX el ascenso de hombres luchadores con talentos militares y marciales empezó a dominar el destino de la historia de Japón. Ellos son llamados Bushi (clase guerrera) y los Samurai eran una especie de clase de hombres que servían fundamentalmente a la nobleza. Entrenaban el Tachiuchi (desarmar al hombre con espada), Sojutsu (arte con lanza), Naginatajutsu Kyuba No Michi, la forma de desarmar a un hombre a caballo con arco y flecha, y otras conocidas disciplinas marciales de guerra. La clase guerrera Bushi en Genpei en el periodo del Siglo XII sobresalía no solo en Bujutsu, sino que también llegó a ser conocida como hombres de elevado peso moral y conducta ética. Ellos se atenían al Código Bushido, que era más importante que algunos cánones del Gobierno Institucional. Bushido ha efectuado el último impacto hacia la nobleza para los próximos miles de años.En el Japón feudal desde finales del Siglo XIV hasta principios del Siglo XIX desarrollaron complejas formas de combate usando numerosos tipos de armas, armaduras y variados instrumentos de guerra. Algunos Ryuha Bujutsu (Escuelas de Artes Marciales basadas en sistemas particulares) han desarrollado extensivamente y enfatizando sus únicas estrategias de combate, métodos, teorías y aplicaciones. Los guerreros Samurai, como nobles dominantes por la virtud de su compromiso profesional y duradero durante toda su vida, han dedicado sus vidas a desarrollar parecidas habilidades marciales superiores y la cultura de la excelencia militar. Los múltiples Heiho (estrategia marcial), sistemas encarnizando complejas formas de arte con armas y habilidades de combate sin armas fueron desarrolladas durante la proliferación de las guerras internas, Sengoku Jidai (periodo de guerra entre naciones) desde el Siglo XV hasta principios del Siglo XVII en Japón.En la decisiva batalla de Sekigahara en 1600 d.c. los clanes militares Tokugawa destrozaron a las tropas aliadas Toyotomi y como resultado de esta decisiva batalla el poderoso gobierno feudal Shogun llamado Bakufu fue establecido en Edo, actualmente Tokyo. Por debajo del régimen Bakufu la clase guerrera japonesa mantenía fielmente el orden tradicional de las disciplinas marciales para estar dispuestos durante los 260 años posteriores. Conocemos los Bushi (clase guerrera, también llamados Samurai) no por ser solamente los campeones de la elite social por sus destrezas militares, sino porque también personificaban el liderazgo moral ejemplar viviendo bajo el código ético Bushido al que se habían adherido persistentemente. Los preceptos de Tokugawa Bushido (el camino de la guerra) codificado por Buke Sho Hatto, Leyes y Gobierno de Bushi, que fue mas establecido que en el periodo histórico previo acentuado por la absoluta obediencia de los guerreros al código de conducta ya la forma de vida basada en las virtudes del honor, leal compromiso, coraje, moral, piedad filial, sacrificio, integridad, disciplina, compasión y un incomparable espíritu de lucha. Con este estado de ánimo iniciado, los Bushi han marcado el camino de la espada y otras disciplinas militares. Durante el periodo Tokugawa hasta mediados de 1800 d.C. las diversas escuelas de artes marciales estaban evolucionando para reclamar su supremacía en la habilidad militar. Tokugawa Yoshinobu, el último Shogun bajo la presión política de los clanes Satsuma, Tosa y Chosu, había abdicado su poder político a favor del trono imperial. Este fue el comienzo de la Restauración Meiji de 1867. Con esfuerzos políticos concertados por los nuevos líderes Samurai, Japón se embarcó hacia una nueva nación construida para ponerse el día con occidente y desarrollar un lugar reconocido al poder militar y político en la comunidad internacional. En el tumultuoso proceso histórico la tradicional cultura marcial y los principios filosóficos llegaron a ser importantes instrumentos de la ideología nacional.En 1895, El Dai Nippon Butoku Kai (Mayor Sociedad de Virtudes Marciales de Japón) fue situada en Kyoto, Japón, bajo la autoridad del Ministro de Educación y con la aprobación del Emperador Meiji con el fin de unir, promocionar y estandarizar todas las disciplinas y sistemas marciales. Fue la primera institución oficial de artes marciales que el Primer Ministro gobernante de Japón autorizó por el poder del Gobierno Nacional.El Príncipe Kuniyoshi Kuni no Miya, General de la Armada Imperial, había servido como el primer Jefe Supremo, de Sosai del Dai Nippon Butoku Kai,. Consecuentemente el DNBK llegó a ser el centro más prestigioso creado por expertos de artes marciales y fundado como el centro para entrenar, investigar, autorizar y publicar sobre artes marciales.En 1899, el Butoku Den fue reconstruido otra vez en Kyoto para llegar a ser el lugar para centralizar la atención nacional devolviendo la gloria antigua y el más alto status para cada practicante de artes marciales.
   La histórica reunión de la DNBK, maestros de Ryu de Ju Jitsu. En el centro, el Maestro Jigoro Kano (1906).
   En 1911, Bujutsu Senmon Gakko (Busen) (Escuela profesional de Artes Marciales) fue situada dentro del marco del Dai Nippon Butoku Kai para administrar la acreditación nacional, certificados y entrenamientos profesionales de todas las disciplinas de artes marciales en todos los lugares de Japón. Hacia 1930 el Registro del Gobierno Nacional sobre el perfil de los Artes Marciales dio a conocer más de dos millones y medio de poseedores de Cinturón Negro y más de doscientos quince mil expertos de alto nivel registrados en las ocho principales disciplinas marciales.En 1946, después del fin de la Guerra del Pacífico el GHQ del SCAP (Comandante Supremo de las Fuerzas Aliadas) emitió la directiva perentoria para disolver todas las organizaciones relacionadas con fines militares, y subsiguientemente el DNBK disolvió su organización voluntariamente mediante fuero. Después del Tratado de Paz de San Francisco en 1952, Japón recuperó su soberanía. En 1953 lo que hoy es Dai Nippon Butoku Kai fue restablecido con un nuevo fuero y una nueva perspectiva filosófica. Después Hanshi, Kumao Ohno fue instrumento en el proceso mientras servía como Subdirector, haciendo a la sociedad otra vez una fuerza viable en el campo del Budo. Su Excelencia Jigo Bigashi Fushimi, Abad Supremo del Templo Shorenin en Kyoto, un hermano para la Emperatriz del Emperador Hirohito, llegó a ser el Jefe de la nueva sociedad y más tarde reconocido como Sosai.Sosai significa el Comandante o Gobernador Supremo y la más alta autoridad. El nuevo axioma del DNBK subraya la preservación de la tradición de los artes marciales clásicos y enfatiza en el restauramiento de la herencia, patrimonio y virtudes de la cultura marcial y la promoción de la educación y servicio a la comunidad a través del entrenamiento de artes marciales. Butoku Sai (Festival de Artes Marciales) es celebrado cada año en el Butoku Den de Kyoto el 29 de Abril, fecha del cumpleaños del Emperador Showa, donde cientos de miembros oficiales participan en el evento de celebración anual.En 1965, Hiroyuki Tesshin llevó las tradiciones del Dai Nippon Butoku Kai a la costa este de Estados Unidos. En 1972, con la aprobación del último Hanshi Kumao Ono y el Honbu, la primera división oficial fuera de Japón fue establecida en Estados Unidos. La división oficial de Estados Unidos de DNBK fue creada bajo la dirección de Hiroyuki Tesshin Hamada después del histórico evento Butoku Sai en Kyoto. En 1992 el Honbu del DNBK estableció oficialmente la División Internacional bajo el liderazgo de Tesshin Hamada supervisando a los miembros internacionales.En 1994, el primer seminario internacional de Artes Marciales se celebró en Londres, Reino Unido. En 1992 el primer Butoku Sai de toda América fue celebrado en la Universidad Old Dominion, Norfalk, Virginia. Los veinte Hanshi y la elite de líderes de artes marciales desde el Honbu participaron en la más refinada exposición demostración. En 1998 el primer Butoku Sai mundial sin precedentes se celebró en la Universidad Old Dominion con más de doscientos cincuenta cinturones negros practicantes de diez naciones participantes en el histórico evento. El Fuku-Sosai, adjunto al Sosai, Jiko Higashi Fushimi, hijo de Sosai, primo del Emperador Akihito condujo las delagaciones Honbu comprendidas por veintidos miembros. Los participantes oficiales demostraron las disciplinas de Kendo, Jiujitsu, Naginata, Jojutsu, laido, Sojutsu, Aikido, Karatedo y Kobudojutsu. El desfile entero fue dirigido en el formato tradicional solemne como para acercarse a la integridad y el honor de la principal sociedad de artes marciales. En 2000, el primer Butoku Sai del Reino Unido fue dirigido en Manchester, Inglaterra, donde muchos Budokas de varios países se unieron en el codicioso evento de la DNBK. También en 2000 - 2001 la División Internacional de la DNBK patrocinó el primer Butoku Sai de Canadá en Burlington, Canada, y el seminario de California y más eventos anuales para la promoción del espíritu del Dai Nippon Butoku Kai. En 2002 el segundo Butoku Kai mundial fue celebrado en Butokuden, Kyoto, Japón, a la vez que el 40° Butoku Sai de Japón y coincidiendo con el 30° aniversario de la División de Estados Unidos de la DNBK y el 10° aniversario de la División Internacional. Al menos 450 Yudansha se reunieron en Kyoto para significar la vuelta de la fuerza del DNBK y el poderoso espíritu de los cuerpos de todos los miembros. El evento fue la afirmación autorizada del DNBK para el mundo del Budo de que la tradición clásica es aún la fuerza resistente y su pasión por la excelencia es prioritaria. En el presente, Hanshi, Manabu Adachi, sirviendo como Presidente de la Junta Directiva Hanshi del DNBK Honbu en Kyoto, lidera la operación administrativa de la organización y la Junta Directiva Hanshi actúa bajo el liderazgo de los Vicepresidentes: Hanshi Teteyuki Miura y Hanshi Masakatsu Tsujino, que están sirviendo para conocer los desafíos de las misiones del DNBK en Japón.
   Después del evento en Kyoto, la D.N.B.K. ha organizado Butoku Sai en Magdeburg (Alemania), Norfolk (USA), Madrid (España), Sintra (Portugal), Bruselas (Bélgica). En todos ellos ha habido una gran participación y en los cuales se han vivido unas jornadas de auténtico Budo.
   En la División Internacional, en el año 2002, hay representantes oficiales en Canadá, Reino Unido, Bélgica, Portugal, Israel, Hungría, Rusia, Alemania, España, Malta, Francia y California, Hawaii y Medio-Oeste en Estados Unidos. En suma, cerca de mil Yudansha registrados en quince países. Consecuentemente, el Shibu de Italia es dirigido por Kazuhiko Kumai para proporcionar la operación independiente de su rama. El DNBK tiene intención de desarrollar representaciones a través de todo el mundo en el futuro. El propósito de la sociedad no es solo preservar as tradiciones y legados clásicos de los artes marciales japoneses, sino también fomentar una mayor comprensión internacional y la paz mundial a través del entrenamiento de los artes marciales y de la educación.
   La historia original del DNBK data de la fecha de 794 d.C cuando el Butoku Den (Salón de Artes Marciales) fue situado en Kyoto. El DNBK (1895) es una organización trazada privadamente de la principal sociedad Budo con ilustrosa historia y tradición. Fue la primera sociedad de artes marciales del Gobierno puesta en marcha por su Majestad el Emperador Meiji. Hoy el centro principal Honbu está situado en Kyoto, Japón, y el Sosai Higashi Fushimi, Jigo preside a través de la sociedad Manabu Adachi. Hanshi es el Presidente del Consejo de Administración de directores, y Takeyuki Miura, Hanshi y Masakatsu Tsujino, Hanshi son los vicepresidentes del Consejo de Administración de directores. Hiroyuki Tesshin Hamada, Hanshi es el Jefe de la División Internacional que está situada en Estados Unidos. Este programa oficial es publicado por la oficina del DNBKID y la Central de Cultura Educacional de Japón y está estrictamente prohibida la reproducción de este programa sin la aprobación escrita e la oficina del DNBKID. Copyright: DNBKID
   Hombu central: Kyoto
   Chairman International Division: T. Hamada
   Daihyo - Representante Oficial en España: Pedro R. Dabauza DAI NIPPON BUTOKU KAI mi articulo: Esta es la asociación japonesa a la cual pertenecemos mi maestro y yo y muchos amigos que encuentras en el camino en el año 2008 haremos uno de nuestros sueños entrenaremos en el Butoku Den (Salón de Artes Marciales).
   D.Martinez

El Maestro

El Budo Toda una vida dedicada. El Gran Maestro Antonio Enjuto Rojo al que dedico esta pagina como un ejemplo a seguir.

La forma de no aprender nada es querer aprender mucho en poco tiempo.

HISTORIA DEL JIU-JITSU
El Jiu-Jitsu está considerado como la madre de las Artes Marciales y es una de las más antiguas formas de lucha. Sus orígenes se remontan a más de dos mil años en la India. En aquellos tiempos, los peregrinos indios, que por lo general eran delgados, de baja estatura y pacíficos, solían ser asaltados por tribus de mongoles, sumamente violentos y además los de mayor estatura entre los pueblos de Asia. Los indios, en inferioridad de condiciones físicas, se vieron en la necesidad de crear una clase de defensa personal que no tuviera como fundamento la fuerza muscular. El método se desarrolló bajo el concepto de "El principio de la palanca contra la fuerza de los adversarios". Posteriormente llegaría a China - tal y como lo hicieron otras artes - y luego a Okinawa y Japón donde fue adoptado por las clases guerreras. Sus inicios en Japón se remontan al período comprendido entre los siglos VIII y XVI, en que se sucedieron casi constantes guerras civiles en donde las armas, armaduras, tácticas y sistemas de lucha se desarrollaron y perfeccionaron en los campos de batalla. El ejército en ese momento consistía de soldados a pie armados con lanzas. En esa época, con una tecnología primitiva y sin las armas que posteriormente los hombres fueron inventando, las batallas se decidían en campo abierto, en enfrentamientos cuerpo a cuerpo, con ataques y contra ataques. El samurai desarrolló un estilo de combate mortalmente eficaz que dependía de la espada como arma primaria en la batalla, pero en las escuelas de Kenjitsu, donde los hijos menores de los funcionarios de clase alta eran reclutados, eran adiestrados en arquería, esgrima y combate sin armas. Debido a que los guerreros portaban armaduras, no utilizaban saltos ni patadas. Este tipo de defensa personal comenzó a formar parte de la vida de los samurais y en sus hábiles manos creció y se desarrolló hasta ser inmensamente eficaz, peligrosa y violenta. Su nacimiento probablemente coincidió con los orígenes del samurai. El nombre de Jiu Jitsu o Yawara comenzó a ser utilizado alrededor del año 1600. En el año 1603 se establece Tokugawa Yeyasu como nuevo Shogun, iniciando el período histórico denominado Edo (en la actual Tokio). Comienza así un proceso de pacificación y estabilización económica y política. La sociedad fue dividida en cuatro clases: los samurai, campesinos, artesanos y comerciantes. La paz duradera hizo que el samurai comenzase a tener problemas financieros, ya que al no haber guerras sus servicios no eran requeridos. Los samurai sin amo se convirtieron en Ronin, de hecho, en un desempleado. El gobierno intentó ayudarlos con subsidios y enfatizando la importancia de la educación en las artes marciales y buscaron en la enseñanza del jiu-jitsu una nueva profesión y un nuevo modo de vida. Muchos samurai se convirtieron de maestros de las artes marciales con armas, a los estilos sin armas. Estos estilos sin armas se desarrollaron de las técnicas de los estilos con armas y fueron colectivamente conocidos como JIU JITSU. El jiu-jitsu se practicaba mucho (durante el período Edo llegó a haber 725 estilos reconocidos oficialmente) y muy a menudo, la lucha terminaba con la muerte de uno de los luchadores. Sus practicantes comenzaron a dividirse en varias facciones. Cada uno creó un nuevo Arte marcial, que pudo ser exportado y aprendido por todos . Para algunas de estas nuevas artes, se crearon reglas de competición en las que había vencedores y vencidos, pero todos permanecían con vida, como por ejemplo el Judo, el Karate, etc... En cambio otras, como el Aikido, siguieron el principio de la "no competición". El Jiu-jitsu o Jiujutsu que actualmente se está impartiendo es Tradicional, haciendo énfasis en los aspectos de autodefensa y combate deportivo y se basa en el combate o defensa personal de pie, pero no desechando las técnicas de suelo, ya que la lógica de todo enfrentamiento indica que casi siempre terminamos allí. Además se incluye el moderno sistema de competición (Duo y Libre). El Jiujitsu en nuestro país apenas se conoce, porque se le ha dado más importancia al Judo deportivo (que es un estilo que nace de antiguas escuelas de Jiujitsu), y sólo se le conoce la modalidad de Goshin Jitsu o Defensa Personal (en el Tradicional), y el estilo de jiujitsu denominado JiuJitsu Brasilero (Brasilian Jiujitsu), que es muy popular gracias a la difusión de competencias de tipo UFC y Vale Todo. Actualmente el Jiujitsu en todos sus estilos, se está difundiendo cada vez más, demostrando que el gran repertorio de técnicas para diferentes situaciones, son de gran ayuda, tanto para la defensa personal, como para la competencia deportiva, además del aspecto formativo en lo espiritual y físico.

El principio

"El camino es largo, pero es el camino" Tetra